■刘忠焕
跟几个爱好客家文化的人聊天，不经意间就聊到了客家话本字的问题。
我们发现，在大廉山客家话口语上会说的某些字，经常写不出来，仅靠一些俗语来记录着，藏在袅袅的乡音里。实则，客家话大部分的口语原来都是有本字的，只是由于种种原因，人们没有记录下来，而新式教育又以普通话为经、《新华字典》为典，使得一些客家话的本字遗失在了历史的长河里。
令人欣慰的是，在母语这条路上我们还有不少的同行者，当初遗失的客家话本字，正在被一干人重视并不断地搜集，通过各种场合，各种方式，慢慢呈现出来。大家希望重拾过往的记忆，留住客家话的根本。
当然，也有人认为，客家话原来就没有本字，仅是一种土语，有声无字。对于这种观点，我不敢苟同。以一句大廉山客家话常见的俗语“鸭听雷”为例。这三个字从读音上来说，在普通话里是有点莫名其妙的，但在客家话里，却是每个人都懂。用客家话念出的时候，我想你脑海里肯定能瞬间浮现一幅画面：一群鸭子听到雷声，站在原地茫然不知所措。
“鸭听雷”不仅是字面的意思，还是客家人用来形容“听不懂”的生动表达。可是，如果连“鸭听雷”这样清晰表达的本字都不认为是客家话的话，你还想把它归类到哪种语言里？我们是不是正在成为那群听雷的鸭子，对自己的文化根源茫然无知？
我们知道，语言的演化历经了千百年的发展。如今的各大语系都是汉语经过时间沉淀发展演化而来的，或多或少都保留着部分古汉语的特征，客家话被誉为古汉语的活化石，说客家话没有本字是荒谬的。哪怕今天的客家话，尚未有人整理出所有的本字并汇集成册，但也不能否认它们的存在。
我们都知道，记录客家话的本字存在于那些俗语里，它们记录着客家文化的点点滴滴。就如“公婆原系相欠债”，用普通话来念平淡无奇，你能猜得到的或许只有“相欠债”这三个字的意思，前四个字则或许会产生误解。但当你用客家话读出时就马上能明白，夫妻原来就是相互欠债的。这不是冷冰冰的词组，而是活生生的人生哲理——婚姻不一定是“天合之作”的浪漫想象，也可能是彼此互相亏欠、互相成全的一往情深。这七个字，浓缩了客家人对婚姻的深刻理解，在他们的心中，即使结为夫妻后有恩有怨、有甜有苦，却依旧选择牵手一生，殊属不易。这种生活智慧，只有使用客家话的本字来念，才会深得其意。还有“食果爱拜树头”。用客家话念出来，押韵好记，更是一种价值观的传递，它诠释的就是饮水思源、懂得感恩。再看普通话的翻译，吃水果要拜树头，意思也算直白，但缺少了一种韵律感，背后的情感温度已然消失了。
至于说文字具体属于哪个语言体系？我们认为，所有文字属于华夏大汉语系，不具体在哪个语言范畴。为什么客家话的本字有遗失，甚至有争议？我们认为，或许是可选择的字太多了，有些未能选入新华字典，便成了生僻字，慢慢遭到了遗弃。总之，不管创作者用了哪个字，那些字都一直在默默承载着客家文化的根基。
如果你仍然怀疑，那就听一下客家山歌，那种客家话本字至今依然鲜活：“热头出来红呵呵，等郎妹坐绣窗前；针穿线过千回转，冇见情郎到眼前。”以“热头”“绣窗”“针线”等日常物象起兴，将少女等待的焦虑转化为具象动作，“千回转”既指针线穿梭，也暗喻心绪辗转，语言如口语般自然，却藏着“爱而不得”的细腻情感。如果用普通话来唱，恐怕那些字是没有韵律的，也唱不出那种情感来。但当用客家话来唱时，立刻就能听出那位“等郎妹”的绵绵深情。她对爱情的执着与追求，把声音、情感全部隐藏在了文字里。
总之，客家话俗语以其鲜活的语言而存在，记下了难以磨灭的乡音，而那些本字，又将客家人的生活智慧、情感记忆与文化基因深植于方言肌理之中，相互成就。我们欣喜地看到，客家话本字在保留入声、闭口音、古词汇等方面做出了贡献，它们让古汉语的活态特征在当代语境中得到了延续，并实现了文化记忆的代际传递与身份认同的深层维系。
来源：《北海日报》2025年11月21日第07版：廉州湾 副刊
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