——唐诗里的植物应用赏析
■麦坤
每天晨读三首唐诗，犹如身披星斗俯瞰大地，沐浴晨光仰望天穹。读后，仿佛在澄澈的水中把自己清洗一遍。
若论赏览唐诗字句的第一眼，当是那些浅近的、只看一眼就能得到满足的物事，就是植物们。兰叶、丹橘、桃李、绿竹、青萝……仅仅浅看一眼，便似置身山野园林，进入一场场奇幻游历，身躯可轻盈停留在一片叶，手指可随意攀抚到一枝花。读唐诗的第一层感受，便是如此的醉人。
然而唐诗，即便浅近如植物，也还能使人更深一层看进去。诗人的文思，令植物们在诗篇里各自担负了不同使命，为此，我常常赏玩琢磨不已，收获读唐诗赏植物不少可得之处。
一曰载体。张九龄《感遇》两首，“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”、“江南有丹橘，经冬犹绿林”，承载的都是诗人的本心。兰之幽静雅洁、桂之素朴脱俗、丹橘之岁寒心，无一不是诗人托出一颗纯净初心的最贴切之物。对比兰叶、桂华、丹橘，我想，张九龄应是环伺四周的薋施、曼陀罗、罂粟之属，险恶的环境，更衬托“可以荐嘉客，奈何阻重深”的无奈，以及“草木有本心，何求美人折”的坚贞。
而王昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》的末句“千里共如何，微风吹兰杜”，这里的“兰杜”，则是皎洁月光的载体，微风所到之处，月光如香草之气，缓缓吹送。读来不知是沉醉在兰杜的微醺中，还是忘情在月光的清照里。
二曰景别。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》一首，“却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。”诗人的眼睛是摄影机，你只需跟着他的镜头，便可一路从终南山层叠的“翠微”里走下来，进入斛斯山人的柴门、幽径，看绿竹夹道，青萝摇曳，山居的气息扑面而来。常建《宿王昌龄隐居》亦有同工之妙。“松际露微月，清光犹为君。茅亭宿花影，药院滋苔纹。”诗人站在王昌龄溪边隐居内，看远山松树顶上的弦月，看院落内亭台边的花影，感受脚下遍布的青苔，幽深之感油然而生。隔着千百年岁月，我们在诗行里依然可以跟着那松、那花、那苔痕，领略诗人眼中心底的幽居妙谛。
三曰转场。丘为《寻西山隐者不遇》，前半部分“绝顶一茅茨，直上三十里。叩关无僮仆，窥视惟案几。若非巾柴车，应是钓秋水。差池不相见，黾勉空仰止。”写的是诗人爬上西山寻访隐居的朋友，谁知吃了闭门羹，便猜想隐者不是乘着柴车出游，就是扛着钓竿垂钓，因而发出无缘得见的感叹。至此，诗人“访隐者不遇”的诗题主旨已经表达完整，诗句完全可以截止。但不然，诗人用“草色新雨中，松声晚窗里”两句，继续引出下面的诗句“及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净里。兴尽方下山，何必待之子。”通过雨中之草及风中之松进行诗意转折，把自己追求与隐者相同心境的意愿表达充分，才收束全诗，让读者读到诗人完整的思绪。
孟浩然《夏日南亭怀辛大》，诗人本来在晚风里闲卧轩中乘凉，“散发乘夕凉，开轩卧闲敞。”因下一句“荷风送香气，竹露滴清响”带出的气味与声响，引发诗人的音韵之意，遂“欲取鸣琴弹”，但“恨无知音赏”，继而引出诗题意旨“感此怀故人，中宵劳梦想。”荷、竹——鸣琴——知音——怀故人，几番转折由两样清隽的植物引发，自然而然，一气呵成。
四曰定格。杜甫《佳人》末句“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”把离乱之中的美人迟暮描摹出极致的寂寥凄凉，把纷乱世情里一个绝代佳人的结局用一竿修竹、一帧纤薄身影表达到纤毫之处，令人读毕而心犹叹叹不止。王维《清溪》“漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇”，则如一幅静中有动的画图，以水中轻舞的菱荇与水面映照的蒹葭芦苇，把清溪之水的清澈多姿截取下来，直送到读者眼前，如若心同此理，亦能身入画中，跟随诗人步入溪水，深切感受“清川澹如此”的境界。
读唐诗，浅读亦所得颇多，这就是优秀传统文化带给个人无言的滋养。我愿身在其中，长此以往。
来源：《梧州日报》2025年12月11日第06版：鸳鸯江·阅读
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