■黄政棠
深冬的右江山野，是被一层青灰色薄霜覆盖着的。我们一行五人，踩着午后将化未化的寒气走进那西屯时，只觉得寂静——一种被山水吸走了声音的、辽阔的寂静。远山如黛，近处的福禄河水也流得缓了，仿佛怕惊扰了这片土地的冬眠。风吹过裸露的田埂，还挂着遗漏芒果的芒果树，发出“呜呜”的低吟，那是冬天本身的声音。我们裹紧了衣裳，呵出的一丝白气瞬间消散在清冷的空气里。此行本是慕名来看“印象那西”的文旅融合，此刻却被这透彻的寒，先浇了个满怀。
正觉着这寂静有些摄人时，一阵歌声，却像一股暖流，从村口那棵大榕树的方向，颤巍巍地、却又无比坚韧地传了过来。
那调子很古，带着山石与流水打磨过的棱角，却又在尾音处柔软地打个旋儿，悠悠地飘上来。我们循声望去，见几位身着靛蓝土布衣裳的村民站在那儿。一位阿公双手捏着一片青绿的龙眼树叶，凑在唇边，吹奏出清亮如哨的乐音；旁边的阿婆便和着这木叶声，张口唱了起来。歌词是壮语，我们听不真切，但那旋律里的热情与坦诚，像一盆无形的炭火，哗啦一下驱散了我们周身的寒气。后来才知，这便是此地有名的“布林调”了。在清朝末年便在此地生根的调子，就这样毫无预兆地，撞进了深冬的午后。
唱歌的阿婆叫黄美灵，脸庞被岁月和山风刻下深深的纹路，眼睛却亮得像养着两盏灯。她唱罢一曲迎客歌，便笑着邀我们往村里走。她说，这“布林调”啊，以前是种在田埂上、飘在甘蔗林里的。后生家们隔着山头对歌，用歌声问路，也用歌声递情；哪家有了喜事，歌声就是宴席上最醇的酒。如今日子新了，歌也有了新词，唱新村新貌，唱心底的感念。她说话时，手自然而然地比划着，仿佛那旋律是看得见的丝线，正从她的指尖流淌出来。我忽然觉得，这山歌哪里只是声音，它分明是这片土地呼吸的韵律，是生活在这里的人们，用以抵御时间荒寒的一团永不熄灭的心火。
跟着歌声的余韵，我们走进了屯里的非遗工坊。深冬的阳光透过木格的窗棂，斜斜地照进来，光柱里悬浮着细微的尘，缓慢地飞舞，像时光的碎金。这里，又是另一番“藏”与“暖”的天地了。
几位老人静静地坐在光里。一位正在织壮锦，古老的竹木机子发出“咔嗒、咔嗒”有节奏的声响，像一颗沉静的心脏在跳动。她的手背嶙峋如老松，可一旦抚上那些五彩的丝线，便立时焕发出惊人的灵巧与活力。经纬交织，丝线穿梭，她不是在织布，倒像是在光阴的河床上，一丝一缕地打捞着即将沉没的彩虹。她告诉我们，这图案叫“万字流水”，祖辈传下来的，织进去的是祈愿，是看不见的福气。
另一边，几位妇女，正在展示她们“自织自染”的技艺。一匹匹纯黑的土布，在阴冷的冬日里，黑得那样庄严、厚重，仿佛能吸收所有的光，再将其转化为沉静的暖意。她们说，这是“以黑为美”。我看着她们将白布投入蓝靛染缸，一遍遍浸染，又一遍遍晾晒。这过程冗长而寂寞，如同这漫长的冬季。没有炫目的色彩，只有这深沉的、近乎大地本色的黑。可当她们最终展开成品，那黑布在风中微微颤动，泛着柔和的、哑光般的色泽时，我忽然懂了，这哪里是简单的染色，这分明是将土地的精魂、岁月的耐心，以及一种不事张扬的、内敛的生命力，一层层地浸染到了平凡的纤维之中。它不喧哗，却自有一股稳如山的暖意。
这场景让我想起那些深藏不露的古老技艺。匠人们在一遍遍重复的劳作中，给予器物时光的温度。非遗的传承，不也正是如此么？它并非沸腾的展现，而恰似这冬日的“藏”。将最炽热的情感、最灵巧的智慧、最悠远的记忆，如同种子藏进冻土，如同薪火藏于灶膛，在一招一式的重复里，在一丝一线的寂寞中，默默积蓄着温度，静待春风来唤醒的那一刻。
走出工坊，日头已西斜，寒意复又逼人。屯里的广场上却热闹起来，一场小型的“村晚”正在准备。篝火堆已架起，身着黑衣的壮家汉子正将粗大的木柴添入其中。火焰起初是怯生生的，在金红的木柴上试探着舔舐，随即，像是获得了某种古老的鼓励，“轰”地一声欢腾起来，张开了它温暖而明亮的翅膀。
火光映亮了每一张围拢过来的脸。有皱纹里盛满故事的长者，有眼神清亮如星子的孩童，也有像我们一样面带好奇与欣喜的客人。这时，歌声又响起了。不再是白日的独唱，而是众人的合唱。领唱的依然是那位黄美灵阿婆，但此刻，她的声音融入了浑厚的男声、清越的女声、甚至稚嫩的童声。那首“布林调”的旋律，在火焰的噼啪声里，显得格外磅礴而有生命力。歌词依然听不懂，但那份欢腾、那种从泥土里生长出来的、毫无矫饰的快乐，却人人都能懂得。孩子们穿着小小的民族服饰，学着大人的样子摆动身体；年轻的姑娘小伙儿，在火光中对望一眼，笑意便从眼角漫出来。这便是他们的生活，他们的节日，他们的文化——不是博物馆玻璃罩后的标本，而是这熊熊燃着的火，是这环绕着火的笑语与歌声。
我们也被拉进了跳舞的圈子。手拉着手，围着那团仿佛能融化一切坚冰的烈火，踩着并不熟练的步子。掌心传来的，是陌生人却毫无隔阂的温度；耳边震荡的，是跨越了语言直抵心灵的和鸣。那一刻，我忽然无比真切地触摸到了“文旅融合”这四个字背后的血肉。它不只是一个精巧的经济概念，而是让蛰伏的“文化之暖”找到释放的出口，让外来的“寻觅之寒”得到慰藉的拥抱。那西屯的村民们，守护着山歌、壮锦、黑衣，不只是守护着祖先的遗产，他们更是在守护一个巨大的、永不冷却的“文化火塘”。这火塘，足以让任何一个深冬的旅人，卸下满身风尘，找到精神的归处。
夜深了，我们踏上归程。回头望去，那西屯的灯火与篝火，已星星点点地融入了沉沉的夜色。我想，最深沉的暖意，往往正来源于最凛冽的寒。因为寒，所以需要歌谣来慰藉心灵；因为寒，所以需要织锦来装扮生活；因为寒，所以更需要围炉共话，将记忆与智慧代代相传。那西屯的“冬藏”，藏的不仅是休憩的万物，更是这份在寂寞与坚守中淬炼出的、属于人的温热。
车子在暗夜中行驶，车窗外的世界黑黢黢的，万籁俱寂。可我耳边，似乎还回响着那首“布林调”的旋律。它不再只是一首山歌，它成了今夜的风声，成了这片土地在冬日沉稳而有力的脉搏。我知道，当春风再度吹醒右江两岸的芒果园、甘蔗林时，这旋律会变得更加嘹亮。因为那些被冬日悉心藏护的温暖，已然获得了新生。
来源：《右江日报》2026年02月06日第A03版：澄碧湖
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