■黄贤明
边陲南坡的冬，仍草木葱茏。我站在南坡公园新修的步道上，望着那口曾经哺育我的古泉，竟一时恍惚。四十年的光阴，就这样从指缝间、从记忆的泉眼里，汩汩地流走了。
泉水依然清冽，从覆满苔藓的岩缝间涌出，汇聚成一泓清池。这情景，让我想起宋代诗人虞俦的诗句：“南坡疑断路，平地怪流泉。” 此诗如专为南坡这股老泉而作，把“南坡”“流泉”嵌入诗行中，非常应景。
故乡“南坡”之名，源于泉水。在壮语里，“南坡”即为“泉水”之意。我们的命运，南坡乡的起源，一开始就与这大地母亲流淌的乳汁紧密相连。这口古泉，是南坡乡政府所在地几千号人，包含我们这些住校生，唯一的“生命线”。它藏在一座大山下，被一片高大的老树荫蔽着，泉眼不大，水流也总是细细的，却没有断绝过，哪怕是大旱久旱，她仍像大地母亲一样艰难吐水，坚韧呼吸。
每日天不亮，泉边就排起了长队。铁皮桶、塑料壶、大木桶等容器相互磕碰，发出沉闷或清脆的声响。人们聊着天，骂着旱天，祈求降雨。我们这些半大孩子则揉着惺忪睡眼，在清冷的晨风里，紧紧抱着自己的小桶。轮到我了，小心翼翼地挪到岩缝下的积水石窝，用水杯将水一杯一杯地灌进塑料方桶。那水，真凉啊，溅到手背上，能激得人一哆嗦。看着桶底的水面极其缓慢地上升，心里是焦灼的，却也是一种奇异的宁静。因为这水声意味着希望，意味着这一天能有水漱口，能用水蒸熟带来的玉米粒夹掺着杂着少量大米，能勉强抹一把脸，清醒地走进教室。
干旱的时节最难熬。泉水成了真正的“眼泪”，滴滴答答，半天也装不满一盆。乡政府那个大蓄水池也见了底，露出龟裂的泥床。我们便像一群寻找绿洲的小骆驼，四处“讨水”。粮所的叔叔和食品站的阿姨，看我们瘦小，扛着与身材不相称的大桶，眼神里总会流露出一丝怜悯，悄悄打开他们单位内部的蓄水池，让我们接上一些。那水，珍贵如油。
最深刻的记忆，是关于背水的。周六回家，周日下午返校，肩上必备的行李，除了米袋、黄豆、油盐，就是一个十公斤装的白色塑料方桶。从家里到学校，七公里山路，要足足走2个小时。这桶水，便是接下来一周六天的全部给养。山路崎岖，扁担压进我稚嫩的肩膀，火辣辣地疼。汗水流进眼睛，涩得睁不开。口渴了，却一口也舍不得喝。心里盘算着：今天用多少，明天用多少，蒸饭要多少，洗漱要多少……每一滴，都经过精密的“预算”。那时的我们，身上或许总带着一丝汗味，但心里，对那一口清泉的渴望与珍视，却洁净如泉心。
就在那样的条件下，这口古泉，用它微薄却从未干涸的给予，托起了我们沉甸甸的求学梦。它让我们知道，生活可以如此艰难，但总有一线清流，不绝如缕；它让我们学会忍耐，学会计划，学会在极度匮乏中，依然保持对知识的饥渴。夜深了，煤油灯下，我们读着“子在川上曰，逝者如斯夫”，窗外是寂静的山野，心里却响着泉水的声音。那声音告诉我们，只要泉还在流，日子就能过下去，书就能读下去，到山外面看世界，就还有希望。
后来，我走出了南坡的山旮旯，但是南坡古泉水的清冽给我埋下少年甜美的记忆。
如今，我又站在了它的面前。它变了，变得丰腴、开朗、落落大方。再也无人需要排队苦候，再也无人为了一桶水连夜守候或者翻山越岭。一条从我出生地果仙山坳里引来的大水管，取代了这口古泉曾经不可替代的使命。它似乎“退休”了，却又在新的角色里焕发光彩。它成了一个坐标，一段被铭记的乡愁，一处被精心呵护的风景。它流得更欢快了，仿佛卸下了沉重的生计负担，终于可以纯粹地为使命而流淌，为生活而歌唱。
我蹲下身，双手捧起一掬泉水，送入口中。霎时，那股熟悉的、清甜凛冽的滋味，裹挟着岩石与泥土的芬芳，穿透了四十年的岁月风尘，直抵心田。味道一点没变，变的是喝水的人，是喝水的方式，是泉水流淌的这片土地。
热心的乡亲们围坐在一起，讨论趁着修建这个南坡公园的机会，给古泉起个名，刻个字，添加一些古泉的文化符号。大家你一言我一语，最终意见统一：在古泉涌出处镌刻上“南泉流韵”！选用王羲之的字体，在古泉边自然山体的岩壁上石刻，把籍籍无名的古泉与名人名家牵上线，挂上钩，借力发力，增添美感，寓意深远，荫佑后人。
我环顾这个新建的公园。步道蜿蜒，绿树成荫，鸟儿鸣叫，生机勃勃。这口古泉，不再仅仅是生存的依托，它成了美的源泉，闲适的依托，成了故乡迈向更文明、更富足生活的一个生动注脚。它的流淌，有了新的韵律——那是发展之韵，是希望之韵。
南泉流韵，其意绵长。它流过饥渴的岁月，滋养了求知的幼苗，促其成材长成参天大树；它流过改革的春风，见证了山乡的蜕变。如今，它汇入新时代的浪潮，正以更加充沛、更加清澈的姿态，吟唱着关于感恩、关于记忆、关于未来的绵长诗篇。这泉水，从大地深处来，流经我们的生命，最终将流向比我们想象更辽阔的远方。
来源：《右江日报》2026年01月27日第A03版：澄碧湖
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