蓝俊义 | 家乡的“丰收宴”

■蓝俊义

到了腊八节，新春序曲奏响了！

腊八节是一种乡愁，是人们归家团聚的渴望。我的家乡马山县东部山区有句谚语：“一到腊月八，思念爹和妈”。每当此时，游子的思乡之情愈发浓烈。

每个出门在外的人，与家乡之间都会有一根无形的链条，逢年过节，链条那端的家乡就会释放出强大的牵引力，把儿女们的心往家乡的方向拉扯，让人欲罢不能。腊八节最动人的是那份对团圆的期盼，以及那股热火朝天的烟火气息。日子一天天走近年关，年味也越来越浓，集市里的吆喝声此起彼伏，店铺里的年货琳琅满目，庭院也变得干净了，家里的灶台逐渐忙碌起来。在外奔波的人似乎闻到了家乡的味道，心里开始计算着归期，把一年的辛劳、收获和思念打包进行囊，随时准备满载而归。

腊八节也是收获时节，无论在家创业还是在外谋生，人们都会盘点一年来的收成。

一年一度腊八节，今年又是丰收年，大地风物处处美，气象万千惹人醉。踏上家乡那片热土，现代化的气息扑面而来，一派欣欣向荣的景象令人心潮澎湃：楼房鳞次栉比，盘山公路上车来车往，漫山遍野牛羊成群，五彩斑斓的果园硕果盈枝，欢乐的广场上飘荡着美妙的音乐……华灯初上，光芒闪烁的路灯把美丽山村的夜色照亮。

伴随着时代进步和生活水平的提高，人们赋予腊八节以新的内涵，节日习俗也不断推陈出新。近年来，我的家乡把吃“丰收宴”作为欢度腊八节的重头戏，大家欢聚一堂大快朵颐，庆祝丰收的喜悦，其乐融融。腊八这一天，各家各户杀鸡宰鸭，备办酒肉，宴请亲朋好友，所用食材是家乡的土特产。席间高朋满座，人来人往，大家畅所欲言，抚今追昔，规划未来，互相祝福，彼此勉励，商量着合作共赢的路子，策划着资源共享、取长补短、互相帮助、共奔富路的新蓝图。从腊八粥到丰收宴，品不尽八桂风味，道不完乡土情深，其中蕴藏着的，无疑是社会进步、共同富裕、生活美好的发展轨迹。

值得称道的是，在外打拼、手头有了积蓄的年轻人慷慨解囊，宴请邻里乡亲吃“团圆饭”，欢聚的喜悦溢于言表，乡亲们的脸上写满了幸福与快乐，腊八节的欢乐洒满村庄，那欢乐与盛大的场面，仿如杜甫《腊日》的诗句：“纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝”。

尤为引人入胜的莫过于腊八节赶庙会。据史料记载，从先秦起，民间就有腊八节祭祀祖先和神灵的风俗。“岁十二，合聚万物而索飨也（《礼记·郊特牲》）”，说的就是农历十二月，即腊月举行的农业祭祀活动，旨在感恩天地自然与各路神灵对农事的庇佑。人们历来崇拜“社稷”，赶庙会（壮语叫斋祭、做斋）就成了一种传统习俗。腊八那天，男女老少手提肩挑鸡鸭、酒肉、水果等各式供品来到庙堂，向祖先神灵敬献“丰收宴”。在神坛前焚香礼拜，祈盼来年平安吉祥、风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺。庙堂内外青烟袅袅，香火味混着檀香的气息，气氛庄重而热烈。庙会的含意从来不止于热闹，而是藏在烟火里的团圆，是刻在岁月里的乡愁，是岁岁年年人们对美好生活最质朴的期许。

时至今日，庙会的意义已超出祭祀本身，更在热闹的氛围中凝聚人心、激励奋进。它不再是单一的祈福场所，而是集民俗展示、非遗体验、便民服务于一体的文化平台。看绣球翻飞、听彩调悠扬，尝一碗软糯的甜栗羹，购一件精巧的坭兴陶——每一处摊位、每一场表演，都是文化传承的生动注脚。当人们在庙会中共享欢乐、共话发展，便让古老习俗有了新时代的生命力，也让一方水土的凝聚力愈发深厚。人们相信，“精诚所至金石为开”，只要努力奋斗，美好的愿景终会变成现实。

过去，我的家乡曾是贫困地区，得益于党的阳光雨露的滋养和富民政策的指引，乡亲们撸起袖子加油干，勠力同心，战天斗地，不仅摆脱了贫困，还把家乡建设得如诗如画、多姿多彩。他们的汗水芬芳了广阔天地，他们的心血换来了岁稔年丰。新的时期，人们描绘更加美丽图景，让这片热土焕发出勃勃生机——金银花、佛手瓜、黑山羊、黑土猪、旱藕粉、鹰嘴桃……致富之路越走越宽，希望田野丰收在望。

春华秋实，岁物丰成。从金银花开到瓜果飘香，从玉米金黄到辣椒满枝头，家乡一年四季都是丰收季。

“过腊八，迎新春”，圆了致富梦想的家乡人有了更高的精神文化追求。每到年关，群众喜闻乐见的文娱活动便如火如荼，村村寨寨的文艺舞台、文化广场和活动中心热闹非凡，剪刀歌、传扬歌、打榔舞、扁担舞、广场舞轮番上演；《唱支山歌给党听》《又是一个丰收年》……一曲曲山歌民谣唱响村村寨寨，乡亲们笑着唱着，把丰收的喜悦、对新春的期盼、对好日子的赞颂，都融进了这热热闹闹的年俗里。

寒极将尽，春之可期，一切美好将如约而至。愿腊八节一年比一年出彩，家乡的“丰收宴”一年比一年丰盛。

来源：《广西日报》2026年01月23日第010版 [花山·文苑]

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