■王英
竹之为物,实乃天地间一大奇观。其形,挺然而立;其性,虚而有节;其色,四季常青。古人云:“宁可食无肉,不可居无竹。”此言诚不我欺。竹之于人,非独为景,实为知己,为精神之邻。
东坡居士与竹之交,尤为世人称道。乌台狱中,天窗漏下几许月光,映得牢壁竹影斑驳。诗人独坐,见竹影摇曳,遂吟出“萧然风雪意,可折不可辱”之句。此非写竹,乃自况也。竹之品性,正与诗人气节相契。后贬黄州,于东坡种竹千竿,朝夕相对。竹杖芒鞋,踏遍青山,何等潇洒!此般境界,非与竹为邻者不能体味。
东坡画竹,尤见性情,其法独特,自地至顶,一笔而成,不分节。人问其故,则曰:“竹生时何尝逐节生?”此言一出,四座皆惊。更奇者,乃以朱砂画竹,创“朱竹”一派。世间本无朱竹,然经其手笔,便有了。此正如其为人,不合时宜处,正是真性情所在。好友文与可来访时,见其在竹林烧笋,竹叶为薪,清香四溢,东坡言:“竹称君子,性恬淡潇洒,竹笋清香纯正,不能杂以他味。”此语道尽竹之本性,亦道尽东坡一生。虽历尽坎坷,而本真不改,如竹经霜不凋。
扬州“八怪”之一的郑板桥,亦爱竹成癖。其一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。其《墨竹图》题曰:“余家有茅屋二间,南面种竹。夏日新篁初放,绿阴照人。置一小榻其中,甚凉适也。”寥寥数语,意趣盎然。与竹为邻,陋室不陋;置榻竹中,竹凉心静。板桥画竹,枝枝叶叶总关情,一笔一画皆见性。
据说竹有七德:正直、虚心、坚韧、清雅、超脱、淡泊、永恒。此七德,实为君子之德。东坡居士得之,板桥亦得之。古人云:“未出土时先有节,及凌云处尚虚心。”此竹之品,亦人之品也。
竹与人,原是一体。古人与竹为邻,实则是与自己的精神为邻。今人虽居华屋,若无竹相伴,终觉精神无所依归。竹之清影,可涤尘虑;竹之劲节,可砺志气;竹之虚心,可养性情。
家中小院也种有翠竹,我每见竹影婆娑,便觉心中神清气爽。竹之为物,看似柔弱,实则坚韧;看似简单,实则深邃。其挺立风雨中而不折,历经霜雪而常青,此非大丈夫之气概乎?
我与竹为邻,便是与天地精神相往来。竹之清韵,可洗心;竹之高节,可砺志;竹之虚心,可养德。居有竹,则陋室生辉;心慕竹,则精神升华。
竹之为邻,实乃人生一大快事。
来源:《北海日报》2025年11月20日第07版:银滩 副刊
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