——一场非遗赛事的文旅回响
■彦儒
独竹漂
独竹漂运动员比赛情景
当最后一名选手的竹竿在龙江河面划出决赛的终点线，观众席的欢呼声如潮水般涌来时，我站在岸边，心中涌起的不仅是赛事圆满落地的释然，更有一份深沉的感动与自豪。2025年宜州刘三姐故里独竹漂漂流公开赛，不仅是一场竞技，更像是一次对这片土地精神密码的集体解读。
碧波之上，来自河北、湖北、贵州、广西等7省（区）的10支队伍，如点点水墨，在龙江河这幅天然画卷上挥洒豪情。独竹漂1000米比赛中，男子组40人，女子组28人，百舸争流。他们脚踩单根楠竹，手持细竿为桨，或疾驰如风，竹影破开粼粼波光；或沉稳辗转，在方寸之间展现“水上轻功”的绝妙平衡。挥竿击水之声、浪花飞溅之响，与两岸不绝于耳的呐喊助威声交织，让往日静谧的龙江河，沸腾成一片充满原始生命力与现代竞技精神的赛场。
在如云高手中，河池学院选手的身影，始终吸引着最多的敬佩与期待的目光。当该校学子岑朝莲最终斩获女子组一等奖，脸上汗水与笑容交织时，她的话道出了许多人的心声：“知道岸上有我的老师、同学在鼓励，所以每一竿都必须有力。两岸风景好，观众热情，在这样的环境中比赛，充满动力与激情。”这不仅是运动员的获奖感言，更像是一个隐喻：个人的卓越，根植于深厚的集体土壤与人文风景之中。
而这份“土壤”的肥沃，早已被一次次辉煌战绩所验证。河池学院在独竹漂项目上的深厚积淀，并非偶然。回溯其历程，这所扎根于千年历史文化名城宜州的桂西北唯一本科高校，早已将独竹漂这项承载着壮族等少数民族千年涉水智慧的“非遗”技艺，从民间技艺擢升为科学化、体系化的竞技优势。他们不仅是训练场上的常胜之师，更是在全国少数民族传统体育运动会上，为广西实现历史性突破的荣耀旗帜——包揽项目所有金牌的壮举，至今仍是广西民族体育史上浓墨重彩的一笔。
许多远道而来的外省队员，在赛前交流时都不约而同地提到，来宜州参赛，是“朝圣”，亦是学习。他们激动于能在刘三姐故乡的原乡水域竞逐，更崇敬于河池学院所代表的行业高度。一位湖北队的教练坦言：“我们来，不仅为比赛，更为感受这项运动真正的‘根与魂’。”这份“根与魂”，正是宜州独一无二的馈赠。
那么，独竹漂的“常胜将军”为何偏偏是河池学院？答案，就藏在宜州的山山水水与文化肌理之中。
其一，根植于“逢山开路，遇水搭桥”的河池精神。这片土地上的先民，面对喀斯特地貌的纵横河流，从未屈服。独竹漂，最初便是劳动人民智慧的水上交通方式。一根楠竹、一支竹竿，即可乘风破浪。这种化险为夷、利用自然、驾驭自然的勇气与智慧，早已刻入宜州人的基因。河池学院的训练，传承的不仅是技巧，更是这种面对“湍流”敢于“争渡”、于不平衡中寻找极致平衡的内在精神。这是最生动、最深刻的体育哲学，也是任何模拟训练场都无法复制的文化底蕴。
其二，沐浴于“以歌传情，勇敢浪漫”的多民族文化底蕴。这里是历史文化名城，也是歌仙刘三姐的故乡。其文化精髓，在于将生活的艰辛化为歌谣的浪漫，将情感的奔放寄予山水的辽阔。独竹漂选手在江心孤竹上的每一次站立与滑行，何尝不是一种勇敢的独舞？它与山歌中那种面对生活昂扬向上的态度一脉相承。河池学院将这种文化气质融入队伍的血脉，使他们的竞技姿态，在力量与速度之外，别具一份源于文化的自信与洒脱。
其三，得益于“政产学研”深度融合的宜州路径。一直以来，宜州始终致力于非遗传承与体育发展，积极与河池学院深化合作，依托广西少数民族传统体育训练基地，构建“理论+实践+文化”的教学体系，让独竹漂走上课程化、体系化的传承之路。政府的全力支持，高校的专业深耕，文旅的融合赋能，共同为这项运动的辉煌打下了坚实的制度与资源基础。本次赛事，正是“学校+体育+旅游”融合潜力的生动实践，以赛聚客，以客促产，让非遗在当代焕发勃勃生机。
岸边，一位观众感叹犹在耳畔：“第一次亲眼看到比赛，敬佩运动员的勇气，更惊叹他们的平衡技能。这一赛事，帮助我们更好地了解民族文化。”这句话，朴素却有力地揭示了这场赛事的另一重价值：它是一场沉浸式的民族文化公开课，是铸牢中华民族共同体意识在体育维度鲜活、激昂的表达。不同省区的队伍在龙江河上同场切磋，增进的是友谊，凝聚的是共识，共鸣的是对中华优秀传统文化的敬意与热爱。
赛事终会落幕，龙江河终将恢复宁静。但那一根根楠竹划开的，不仅是水波，更是宜州面向未来更加开放、自信的胸襟。河池学院的常胜，胜在技艺，更胜在文化；宜州举办的这次盛会，赛在江河，更映照人心。它向所有人证明：唯有深深扎根于自己土地的精神与文化，才能滋养出最具生命力、最不可复制的卓越。这，是独竹漂与宜州的千年共鸣，也是宜州借这片碧水，向世界诉说的一份关于传统与现代、静美与力量的独特答卷。
独竹漂过，精神永驻。
这项运动，连同它所承载的宜州智慧与勇气，将继续在这片灵秀的土地上，传承不息，奔流向前。
来源：《河池日报》2026年01月10日第003版：文化河池
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