■谢凤芹
梁沃的散文集《我在木兰舟上等你》，如钦江上的一叶轻舟，承载着深沉乡愁与历史记忆，在岭南文学的版图中划出一道悠长而温润的弧线。全书九辑八十四篇散文，以个人体温融地域灵魂，构思精巧，思想厚重，艺术质朴，为当代散文创作提供了鲜活文本。
本书最显著的匠心，在于以“舟”与“渡”为核心意象，巧妙编织起个人、家族、地域与文化的多维叙事。这既是连接钦江两岸、跨越琼州海峡的实在载体，更是生命成长、文化传承与时代变迁的精神象征，使全书形散而神凝。《赶渡归舟》中，“渡口”成为叙事枢纽。作者从七岁随母家访的惊惧与期待写起，艄公、木船、船俗等细节鲜活生动，进而勾连焦生炳书记坠江往事，田汉题诗及平南古渡的军事贸易史，将个人记忆升华为集体记忆。从“无梁可济”到“五桥飞架”，“渡口”完成了从个人成长节点到城市发展符号的升华。《龙骨之间潮落潮涨》则以“船”为线，串联起童年纸船、疍家木船乃至伍氏家族四代传承的造船技艺，使“船”从谋生工具升华为钦州人胆识与坚守的精神象征。《儋州日色饮孤光》中，苏东坡的贬谪之舟与作者的现代航班形成时空对话，“舟渡”成为跨越九百年的文化纽带。这种构思贯穿始终。《烟火人家·银箔盐花碎海音》以“盐”为隐线，融合阿福的个人苦乐与南宋以来的盐业变迁；《粉墨登场·运河人家红肘舔香》借猪脚粉的传承，勾连马援将军南征至平陆运河的悠长历史。个人记忆、家族故事、地域历史与文化传承，在“舟渡”的线索中交织呼应，叙事逻辑清晰而富有层次。
本书的思想力量，源于其对平凡生命、地域文化及时代变迁的温情观照与深刻洞察。这种温情并非浮泛抒情，而是沉淀于细节中的精神底色。作者深情凝视平凡匠人：阿公的鼓声、伍荣进的斧凿、阿福的晒盐声，共同绘就“择一事，终一生”的精神群像。同时，对地域文化的挖掘赋予作品厚重感：钦江文化、坭兴陶艺、造船传统、东坡文脉，乃至酸醋粉、大蚝、猪脚粉构成的味觉图谱，皆被巧妙熔铸，使文化拥有科学与生活的双重支撑。作者敏锐地捕捉着时代变迁。在《坭脉陶韵·虾弓阵里“先锋煲”》中将冯子材抗法历史与坭兴陶器相连；《西域探秘·坎儿井渡荒引天工》中让林则徐、左宗棠的治水功绩在今日坎儿井的清流中延续。这种古今对话，既激活历史，又照亮现实，提升了作品的思想格局。
在艺术上，本书形成了“质朴中见深情，平淡中藏韵味”的独特风格，核心在于白描手法的娴熟运用与情感表达的克制内敛。作者的细节描写精准生动。《赶渡归舟》中，艄公“飞起一杆竹，一江流水便乖顺地向两边荡开去”，母亲“急急的喘息声”“熟练地领着我东奔西突”，寥寥数笔，画面与情感跃然纸上。在意象运用上，除贯穿始终的“舟”“渡”外，“鼓”“陶”“水”“盐”等意象各具象征。《落在鼓皮的烟雨》中的鼓声如“惊蛰春雷”“狂风急雨”“沉雷低吟”，暗合人生起伏与历史脉动；《家乡先贤·陶弼治边水脉弦歌》中的“水”既是灵渠血脉、防御屏障，也具象化为“菡萏花中阅水兵”的诗意与智慧。
本书叙事节奏张弛有度，情感表达含蓄深沉。不仅自然融入了地域语言，如“生盐苦，熟盐涩”“钦州猪脚粉，神仙也打滚”等民谣俗语，还有“坭兴”“蚝仔”等方言词汇的加入，为本书增添了生活气息与文化真实感。
来源：《北海日报》2025年12月13日第07版：品读 副刊
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