■杨志鹏
读高伟的诗，让我们重新想起已被冷漠对待太久的爱情。许久以来，我们甚至懒得将“爱”这个字说出口——不是因为年岁渐长，而是这物质时代有太多更大的诱惑，将爱换算成可计量的物质。
而高伟的诗，恰恰唤醒了我们：爱情何其伟大、何其甜蜜，灵魂何其重要。她说，历史与现实从来错乱，人间并不美好，却在诗中轻轻吟唱：“亲爱的，因为这茬人类中有你/我欢天喜地哭着来这里报到”。她说自己曾梦见死后在天国看电影，“亲爱的，这小小的生命短暂如秒/我宁可爱过再失去生命。”这样的句子，让人怦然心动——原来爱的降临，依然是如此值得期待的一件大事。
我曾问一位报纸副刊主编，为什么不发诗歌？他答：现在的诗大多看不懂，把握不了。的确，当下许多诗歌晦涩难解，但高伟的诗却以平白如话的语言，写出了浓郁的诗意。简明不等于简单。正如一位诗评家所言：高伟的诗，“大胆新奇的意象的运用和浓烈奔放的诗意笔触，为我们提供了汉语新诗的情爱方式和思维模式。”我们不否认那些晦涩肆意、难以解读的诗自有其价值——文学艺术本就充满个性；但真正引起回响的好诗，往往是平白如话、脍炙人口的。那些流传千古的名句，从不装神弄鬼，故作高深。正如一位智者所说：真理的表达，蕴藏在最简单的话语中。
“允许时间不快也不慢，生命不长也不短/没有时光飞逝这回事 我还晓得/我必须对某样东西倾注深情/新婚那样激动/允许它是无用的/我不能空手走过/不然我就会活着的时候就已死掉/必须拥抱一次/不抱陌生人/即使他是好人/我要留着身体去抱我爱的人”。这些激情四溢的表达，用的不过是汉语中常用的字词，但她所创造的意象，却唤醒了我们内心的热切。不要说灵魂，哪怕只是“留着身体去拥抱爱着的人”，在物质交换主导的现代生存困境中，听来都如一句激动而战栗的誓言。她的呼唤，是对身体背叛的声讨，也是对“我的身体我做主”这一宣言的深情回望。
她说：“亲爱的，你就是这高高大大的云木/我的爱就是这璎珞般的紫藤/劈头盖脸缠绕你/如果我爱你，我就一定缠绕你/我想怎么爱你就怎么缠绕你/我不想做一棵独立寒风中的橡树/就是舒婷诗里的那一棵也不做。”她用爱，消解了雌雄权利的对立——爱不需要理由，也无须证明独立或攀附；爱是灵魂的碰撞，是生命之花的绽放。春天来了，百花盛开不是谁的指令，而是大地赋予生命的诗意。高伟以她的诗句，还原了生命的本真状态。
高伟的诗还有一个特质，就是充满真情的自然流露，如深海激流，在奔涌而出时，以舒缓而有力的意象、浓郁的诗意，绽放出内心深处的生命火花。“亲爱的，从社会这个大染缸里出来/我们赶往生命的童年/三岁那样手拉手，像一对小矮人/把窗子关起来/不放进一点市声/把爱情像出天花那样出来/出得金风玉露/语无伦次”。
人类总以创造的现代文明为傲，却很少察觉这“文明”所带来的纷争，早已超过历史上任何时期——人们以消费引领经济，以算计权衡利益，就连原本方便快捷的网络，也迅速沦为收割流量的工具。而高伟的这些诗句，正呼唤我们重返童年。每一个字，都发自内心最深处的真诚——唯其如此，我们才能重新触摸生命的本真状态。
人活着，不为某种固化的观念，也不为某个被赋予的目标；尊重生命最好的方式，正是回归它的本然。爱，是生命不可或缺的精神需求；爱，也是超越物质之外、延续生命的理由与意义。
来源：《北海日报》2025年11月29日第07版：品读 副刊
扫码访问小程序中的本文
暂无评论内容